O mundo miserável

Todo mundo buscam a felicidade, ninguém procura a dor, as pessoas tentam tudo que é jeito buscar a felicidade, mas a sua vida é resumida em sofrimento, porque buscavam o falso prazer, satisfazendo os sentidos, mas no final só encontrou decepção e frustação. Andando pelas ruas, percebe-se que as pessoas estão com caras de perturbados, parecendo um zumbi, sendo movido somente pelo trauma, complexo e angustia. Mas porque esse mundo é assim, que as pessoas sofrem e não encontram uma solução nas suas vidas.

Nas tradições das filosofias orientais como budismo, taoísmo e principalmente hinduísmo não têm uma visão positiva desse mundo, até mesmo o Budha dizia que esse mundo é o mundo dos sofrimentos e os Vedas se referem a esse planeta como o mundo dos miseráveis. De acordo com Bhagavad Gita, existem 3 tipos de mundos: superior, intermediário e o inferior. O nosso planeta é considerado planeta intermediário, se intermediário é assim, imagina os inferiores. Pelos sastras (escrituras) fala-se que esse mundo é das trevas, que não possui luz própria, que precisa a luz do sol e da lua para se iluminar, pois os planetas superiores possuem luz própria, não precisam de outros astros, mas planetas inferiores são totalmente das trevas, não possuem alguma espécie de luz.

Observando a natureza percebe-se que ela é cruel, pois para um determinado animal existir, ele deve matar e devorar outro ser vivo. Existem Tsunamis, terremotos, enchentes, doenças, erupções vulcânicas, chuvas destruidoras, secas, etc, por isso, ele é considerado como mundo miserável.

Quem procura o gozo dos sentidos, buscando sempre o prazer, ignorando as leis da natureza, será totalmente destruído pelas leis da natureza. De acordo com Srimad Bhagavatam: “Na realidade a sociedade não sabe o que são as leis da natureza, que ocasionará a sua destruição. O que esta acima das leis da natureza são as leis divinas”.

As entidades vivas neste mundo material estão sob controle de mahamaya (grande ilusão), cuja ocupação é sujeitá-las à influência de três espécies de misérias, que são:

Adhidaivika-klesa:

Sofrimentos provocados pela força de destruição da natureza, como tsunamis, maremotos, tempestades e secas. Todos os seres vivos sofrem pelo poder de destruição da natureza, até os animais da floresta, do mar ou da montanha também são vitimas. Todos os seres vivos estão sofrendo constantemente e o ciclo nunca para.

Adhibhautika-klesa

Sofrimento provocado pelas outras entidades vivas, como insetos e inimigos. O que mais mata o ser humano são os insetos, como um inseto tão miserável tem a capacidade de tirar a vida de uma pessoa, se não for atendido imediatamente.  O bom exemplo é o mosquito da dengue. Uma vez o SBT, exibiu uma reportagem muito boa, referindo os insetos como “pequenos assassinos da natureza”. Além dos animais venenosos e peçonhentos, ainda temos os inimigos humanos, tais como assassinos, estupradores, ladrões, etc.

Adhyatmika – klesa

São doenças provocadas pelo nosso próprio corpo e mente, tais como doenças físicas e mentais. A doença é uma miséria, que atinge a todos, mesmo sendo rico ou pobre, ela não faz distinção e quando vem é para destruir a pessoa. Os animais na natureza também sofrem de doenças, muitos morrem angustiados sem nenhuma ajuda.

Resumindo que as escrituras falam, é que nos estamos no inferno, por isso, que existem muitos sofrimentos e nós estamos aqui, porque fizemos alguma coisa de errado e como punição viemos parar nesse mundo. Porque existem religiões em todos os povos do mundo, até mesmo uma tribo mais primitiva cultua seres celestiais? Será que é a toa? Todas as tradições antigas sabiam o poder de destruição das leis da natureza, as pessoas ignoram, por isso, que estão pagando um preço muito caro. Eram invejosos de Deus, queriam curtir a vida e fazer o que queria, acreditando que era livre, se reclamam de Deus, basta lembrar o que faziam nas suas infâncias e adolescências. Reeduque a sua vida, muda de hábitos e tenha uma direção mais definida nas suas vidas.

Que todos possam sentir bem e felizes!

Márcio de Andrade